Revered Hinduism

Bhagavad Gita: Chapter 14 गुणत्रयविभाग–योग (The Yoga of the Division of the Three Gunas) A Yogi enriched in Sattvic Guna, performing meditation श्री भगवानुवाच: परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् । यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ।।१।। फेरी भन्नेछु यो ज्ञान, ज्ञानमा परमोत्तम । जुन् जानी मुनि सम्पूर्ण, यहाँबाट पुगे पर ।।१।। I will again declare (to you) that supreme knowledge, the best of all knowledge, having known which all the sages have gone to the supreme perfection after this life. इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः । सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ।।२।। ज्ञान धारण यो गर्दै, मलाई पाउने जन । सृष्टिमा न त जन्मन्छ, प्रलयैमा न पर्दछ ।।२।। They who, having taken refuge in this knowledge, attain to unity with Me. Thus established, they are neither born at the time of creation nor are they disturbed at the time of dissolution. मम योनिर्महद्ब्रह्म तस्मिन् गर्भं दधाम्यहम् । संभवः सर्वभूतानां ततो भव...

Bhagavad Gita: Chapter 13 क्षेत्रक्षेत्रज्ञ-विभाग-योग (The Yoga of the Distinction Between the Field and the Knower of the Field) Presence of God in all living and non-living entities अर्जुन उवाच: प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च । एतद् वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ।।१।। प्रकृति के हो, पुरुष के हो, त्यस्तै क्षेत्र औ क्षेत्रज्ञ पनि । जान्न चाहन्छु हे केशव ! ज्ञान र जान्नुपर्ने अनि ।।१।। I wish to learn about Nature (matter) and the Spirit (soul), the Field and the Knower of the Field, knowledge and that which ought to be known, O Keshav! श्री भगवानुवाच: इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते । एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ।।२।। यही शरीर कौन्तेय ! “क्षेत्र” यो कहलाउँछ । यो जान्नेलाई “क्षेत्रज्ञ”, भन्दछन् तत्त्वविज्जन ।।२।। This body, O Arjuna, is called the Field, and he who knows it is called the Knower of the Field (according to the sages or the one who know of them). क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि...

Bhagavad Gita: Chapter 12 भक्तियोग (The Yoga of Devotion) Krishna and His Devotee Friend Sudama अर्जुन उवाच: एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते । ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ।।१।। यस्ता हजूरका भक्त, अनन्य नित्य युक्त र । निराकार उपासीमा, जान्ने हुन् कुन उत्तम ? ।।१।। Which of them are considered to be more perfect—those who, ever steadfast, engage in Your devotional service or those who worship the Imperishable Brahman, the Unmanifested? श्री भगवानुवाच: मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते । श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः ।।२।। मलाई एक चित्तैले, सदा संलग्न भै अति– श्रद्धाले भज्दछन् जो जो, योगीमा श्रेष्ठ मान्छु ती ।।२।। Those who, fixing their minds on Me, worship Me, ever steadfast and endowed with supreme faith, these are considered by Me to be most perfect. ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते । सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम् ।।३।। जो भज्छन् म अनिर्देश्य, अव्यक्त सर्वव्यापक । अच...

Bhagavad Gita: Chapter 11 विश्वरुप–दर्शनयोग (The Yoga of the Vision of the Cosmic Form) Lord Krishna showing His Vishwaroopa form to Arjuna अर्जुन उवाच: मदनुग्रहाय परमं गुह्यमध्यात्मसंज्ञितम् । यत्त्वयोक्तं वचस्तेन मोहोऽयं विगतो मम ।।१।। आध्यात्मिक परं गुह्य, वाणी जो कृपया प्रभो ! ममा भन्नु भयो, तिन्ले, मेरो यो मोह नाशियो ।।१।। By this explanation of the highest secret concerning the Self, which You have spoken out of compassion towards me, my delusion is gone. भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तरशो मया । त्वत्तः कमलपत्राक्ष माहात्म्यमपि चाव्ययम् ।।२।। प्रभो ! किनभने; मैले, प्राणीको सृष्टि वा लय । प्रभुबाटै सविस्तार, सुनेँ माहात्म्य अव्यय ।।२।। The origin and the destruction of beings verily have been heard by me in detail from You, O lotus-eyed Lord, and also Your inexhaustible greatness. एवमेतद्यथात्थ त्वमात्मानं परमेश्वर । द्रष्टुमिच्छामि ते रूपमैश्वरं पुरुषोत्तम ।।३।। आफुलाई स्वयं कृष्ण ! जे आज्ञाहुन्छ; हो त्यही । प्रभुको ...

Bhagavad Gita: Chapter 10 विभूति–योग (The Yoga of the Divine Glories) Lord Krishna and His Vishnu form श्री भगवानुवाच: भूय एव महाबाहो श्रृणु मे परमं वचः । यत्तेऽहं प्रीयमाणाय वक्ष्यामि हितकाम्यया ।।१।। अझै पनि महाबाहु ! मेरा श्रेष्ठ कुरा सुन । जो तिमी प्रियका लागि, भन्ने छु हित खातिर ।।१।। Again, O mighty-armed Arjuna! Listen to My supreme word which I shall declare to you who are beloved, for your welfare. न मे विदुः सुरगणाः प्रभवं न महर्षयः । अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वशः ।।२।। मेरो उत्पत्ति जान्दैनन्, महर्षि देवतागण । ती देव ऋषि; साराको, म नै हूँ आदिकारण ।।२।। Neither the hosts of the demi-gods nor the great sages know My origin, for, in every way I am the source of all the demi-gods and the great sages. यो मामजमनादिं च वेत्ति लोकमहेश्वरम् । असम्मूढः स मर्त्येषु सर्वपापैः प्रमुच्यते ।।३।। जो मलाई अजन्मा र, अनादि ब्रह्म जान्दछ । मान्छेमध्ये त्यही ज्ञानी, सम्पूर्ण पापमुक्त छ ।।३।। He who knows Me as unborn and b...

Bhagavad Gita: Chapter 9 राजविद्या राजगुह्य योग (The Yoga of the Kingly Science & the Kingly Secret) Lord Krishna, in His expansion as Vishnu, causing the birth of the Universe at the time of Creation श्री भगवानुवाच: इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे । ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ।।१।। विज्ञानयुक्त यो ज्ञान, अति गोप्य तिमीकन । जुन जानेर छुट्नेछौ, सन्सारैबाट भन्छु म ।।१।। I shall now declare to you who does not cavil, the greatest secret, the knowledge combined with experience (Self-realization). Having known this, you shall be free from evil. राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् । प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ।।२।। विद्यामा गोप्यमा राजा, अत्युत्तम पवित्र यो । सधर्म; फल प्रत्यक्ष, नित्य; सुगम साध्य हो ।।२।। This is the kingly science, the kingly secret, the supreme purifier, and realizable by direct intuitional knowledge. It is everlasting, very easy to perform and imperishable. अश्रद...